创建一首国民歌曲“酷”（新的国家趋势）

在国际文明日的第一次对话之际，吉赞县的Sambao Don Village乐队“舞蹈和音乐Chicada Song”将Don People的歌曲带到了埃及。从“心脏和心脏”一个“ Don Song Village Super”中，几个部分的伴奏和声使Kyro观众感到惊讶。 今年早些时候，“舞蹈与丝滑”乐团在网上流行。电影《内扎：魔鬼在海上的战斗》中有一个场景。五颜六色的莲花花慢慢蓬勃发展，随着山脉的刺耳，ChanEtéricas和Melodioso的歌曲延伸，观众突然感到仙女的精神在漂浮。这种充满东方魅力的自然声音也来自“舞蹈，音乐和Chicada的歌”乐团。 当越来越多的人听到唐·国籍的歌曲时，乐队“舞蹈和音乐sicada歌”的创始人，95年以来的女孩，他们感到非常高兴。从唐村的清晰而幼稚的声音到SoYang Xianni的《 Undrack Games》，《去海》的电影和表演已经存在了20多年。 山脉和田野的本性声音进入您的心 Sambao Dong镇被山包围着，是Yang Xiangni成长的地方。这个地方不是唐（Don）传统歌曲的循环中的中心领域，而是文化鲜血以不同的方式流动：唐（Don）的一大堆歌曲被他的祖父聚集在一起，打开了古代音乐世界的大门。杨西尼说：“这些声音就像是自来水和蝉，突然他们进入了我的脑海。” 唐·国籍的歌曲是唐·国籍的“三个宝藏”之一。唐的国籍地区有一个谚语，“养活思想并用农业唱歌”。唐国籍的人民认为，唱歌与饮食一样重要。传统的歌曲国民是没有无伴奏合唱或指挥家的几个部分的合唱团。这种继承方法，使用歌曲Inst文学的原始，带来了对自然，社会和生活的恩赐的理解。它变成了一本“音频史”，记录了移民历史，传达了生产智慧，在漫长的历史中保持了种族认同和继承文明，而没有唐的人民写作。 2009年，它被包括在联合国教科文组织的人类无形文化遗产名单中。在那里。 自童年以来，最具无形文化遗产的代表性继承人已经学习了技能。与此不同，杨Xiangni获得了“专业”通行证。该地区的保护和继承极为重要，到20世纪末，“种族文化”的活动开始了。 Yang Xiangni参加了Escoto初选的国家歌曲的兴趣。 “这就像今天上课后的延迟服务。除了唐的国家歌曲外，还有Lusheng和刺绣等课程。”杨江的声音与春季一样清晰且充满渗透。从小学到高中，他一直是唐的民族歌曲班的负责人。 当他在老师的建议下到达高中时，杨小尼决定转换这种热爱专业的艺术。在他的艺术考试结束后，他参加了吉祖厄大学音乐学院。大学班级揭开了唐歌曲背后的音乐理论的和弦，并意识到他的祖先传播的旋律实际上包含了精美的多形结构和自然和谐。专业的声乐训练还提高了杨西安的歌曲技能。 “呼吸训练可以提高耐用性，并使宋比更稳定。”借助四年的系统学习，Shanye Tianlai能够与系统的当代音乐教育相撞，为Yang Xiangni的未来创新建立了基础。 倾听更多人的另一种方式 2022年，杨北尼回到他的家乡并开了。T加入了一个朋友的摇滚乐队，但无法发行Dong的流行歌曲。很快，他和他的同伴创建了乐队“舞蹈和音乐Sicada”乐队，并测试了“ Don Song+”。 Yang Xiangni将唐·“奇卡达之歌”的经典歌曲改编成雷鬼风格。新版本的Light Pace在高中舞台上非常受欢迎，但吸引了老年长老的问题。 “我可以像这样改变祖先的歌曲吗？”在争议之前，杨北尼的态度是牢固的。 “传统是那里的一个类似物。只要让年轻人感到“伟大”会变得更加充满活力。” Ocuhe在2023年笑了起来，乐队收到了Mihayou Game制造商的邀请。 “起初，我有点怀疑。我担心唐的传统歌曲与游戏风格并不相吻合。”杨Xiangni说：“但是我考虑过，但是这是年轻人接触唐歌曲的好机会吗？”最后，配乐“ Cicada Song”是GR吃成功。 2024年，他们被邀请前往上海参加一场游戏公司音乐会。观众00成千上万的人向观众大喊“ Don Song Yyds（Eternal God）”，这导致Yang Xianni哭泣。 Yang Xiangni说：“那时，我意识到传统音乐与现代文化之间的冲突会产生意想不到的火花。” 最大的挑战是制作电影“ Neza：魔鬼的孩子麻烦”。在2024年夏天，杨北尼收到了一个神秘的邀请，以合作。直到他签署了一项未删除协议，他才知道他在这种现象中想要动画电影。为了将董德民族歌曲的东方幻想风格与电影的歌曲，Yang Xiaungni和团队在录音室中反复抛光它们。基于传统歌曲“ High and Bass”的维护，它们以创新的方式采用了平衡的高和低声音形式，并结合了独特的charm的发音。 这个问题仍然存在，有些人认为这对唐人来说不是一首很棒的歌。 “我们不能定义具有既定特征的非国家歌曲。” Yang Xiangni指出：“我们不断变化的歌曲和歌曲来自Don National歌曲。唱歌歌曲Don National非常特别，通常很受人尊敬，电影的配乐类似于“介绍”。 “ Yang Xiangni认为，唐的传统歌曲必须适当地适应并整合到其他音乐以适应电影的场景和情节。 “继承不是静态的，但是古老的艺术是帮助我们在一个新时代找到新的表情。我们支持唐的歌曲的灵魂，但我们改变了倾听更多人的方式。” 找到一种方法并世代传播 从2023年开始，杨北吉将在手机之后在隆吉安格县的勒村（Le Village）开设周末的公共福利歌曲，使孩子们能够感受到Don Song的吸引力有有趣的学习。他说：“我们在'双语'中用两个版本的中国教授，这样孩子们不仅可以知道如何唱歌，而且可以理解这些信件的故事。” 同时，为了拯救登的歌曲（即将失败的边缘），Yang Xianni发行了“歌曲搜索计划”，并带乐队成员加深了东南Gazy的Myo Township Dong镇，参观了旧作曲家和美丽的老歌。 “有些歌曲仅由几个老年人演唱。如果没有及时记录他们，它们可能会永远消失。” 老人的计划非常支持老人。 “有时，他们记录了几个小时，并教他们所有他们知道的歌曲。”在离开之前，老人说：“何时会来？这位老人的话迫使杨小尼加速他对歌曲的搜索。 在杨北尼认为，如果真正发表了董的国籍歌曲，则应允许行业构成经济价值并参与ACT我的年轻人。 2024年，他与朋友合作建立了无形的文化遗产研究，并创建了“无形的文化遗产研究 +文化旅游”。研究小组可以加深董事会的村庄，聆听精美的歌曲和经验Miao Bordery Batik。 “过去，游客只拍照，但现在他们学会了唱绣花。 在“内萨：魔鬼孩子在海中的战斗”之后，舞蹈和音乐的cicad歌曲“歌曲”吸引了很多关注，而解释和商业合作的邀请则互相发生。使我们更加重要的事情。 在埃及开罗的演出中，他们不仅是圣G唐的传统歌曲，但还唱着《唐歌曲》编辑的歌曲，与埃及歌手互动。杨北吉说：“我们希望我们的观众了解我们的民族音乐与时代保持最新状态，并且我们可以与世界交流。” 从深山和董事会到国际舞台，从公共福利班到商业合作，杨北尼喜欢制作与青年和爱情充满活力的董事。杨Xiangni说：“唐的民族歌曲不是博物馆中的展览，而是它们是生活文化。我们必须找到使它公开并代代相传的方法。” （编辑：Yang Yuboluo，Li Nanhua） 分享以向更多人展示